月餅包裝設(shè)計(jì)是一門以品牌，文化為本位，以美學(xué)、情勢(shì)為基本，以工藝為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)，咱們應(yīng)當(dāng)把月餅包裝設(shè)計(jì)作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種文化景象來關(guān)照。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個(gè)方面，這也是最能吸引消費(fèi)者的兩個(gè)方面。目前市場(chǎng)上包裝設(shè)計(jì)形態(tài)各異，美輪美奐，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時(shí)候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計(jì)的力量。跟平面設(shè)計(jì)不同的是，包裝設(shè)計(jì)更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計(jì)六個(gè)面，每一個(gè)面都是一幅獨(dú)立的畫面，但組合起來時(shí)，又必須是一個(gè)和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計(jì)標(biāo)新立異又不失實(shí)用性的包裝設(shè)計(jì)形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。月餅包裝設(shè)計(jì)作為一種重要的文化景象，已成為人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的自發(fā)行動(dòng)，在其發(fā)展進(jìn)程中已由從前的產(chǎn)品包裝升華為當(dāng)今的文化包裝。融科學(xué)技巧、產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、文化藝術(shù)、民俗風(fēng)貌等多種元素為一體的包裝，不僅可能維護(hù)、宣傳商品，更可能促銷商品跟進(jìn)步商品的附加價(jià)值。月餅包裝設(shè)計(jì)作為特別商品與花費(fèi)者之間的信息紐帶，對(duì)其文化性的請(qǐng)求更顯得凸起。好的月餅包裝設(shè)計(jì)不僅可能進(jìn)步銷售份額，更可能晉升品牌形象，使我國傳統(tǒng)的月餅文化得以更普遍的傳播。色彩在包裝設(shè)計(jì)中最具視覺沖擊力，是銷售包裝的靈魂，吉利色紅色跟黃色的完美結(jié)合，更章顯富貴華麗之感。
     月餅包裝設(shè)計(jì)個(gè)別來說，包裝的圖案要以烘托品牌商標(biāo)為主，充分顯示品牌商標(biāo)的特點(diǎn)，使花費(fèi)者從商標(biāo)跟整體包裝設(shè)計(jì)的圖案上破即能識(shí)別某廠的產(chǎn)品，特別是名牌產(chǎn)品與名牌商店，包裝上商標(biāo)的醒目可能破即起到招攬花費(fèi)者的作用。
     月餅包裝設(shè)計(jì)在底面的左上方我則放了一個(gè)很形象的代表中秋的圖案，旋轉(zhuǎn)的圓圈像是一個(gè)風(fēng)火輪，英文字母中的兩個(gè)O就似乎兩只眼睛一樣，凝視著前方，沖著大家微笑。吉林包裝廠就包裝而言，設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在造型和外觀圖形兩個(gè)方面，這也是最能吸引消費(fèi)者的兩個(gè)方面。目前市場(chǎng)上包裝設(shè)計(jì)形態(tài)各異，美輪美奐，消費(fèi)者在購買產(chǎn)品的時(shí)候還能品味一種美的享受，這都得益于設(shè)計(jì)的力量。跟平面設(shè)計(jì)不同的是，包裝設(shè)計(jì)更注重立體的圖案構(gòu)成，包裝設(shè)計(jì)六個(gè)面，每一個(gè)面都是一幅獨(dú)立的畫面，但組合起來時(shí)，又必須是一個(gè)和諧的整體。另外，根據(jù)產(chǎn)品特征，設(shè)計(jì)標(biāo)新立異又不失實(shí)用性的包裝設(shè)計(jì)形象可能更要求專業(yè)的素養(yǎng)。給人以親切，疾速的感到。
     月餅包裝設(shè)計(jì)個(gè)分別不開圖形設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師借助設(shè)計(jì)因素所組合的視覺圖形，應(yīng)當(dāng)以圖形的隱意是否表白出花費(fèi)者對(duì)商品幻想價(jià)值的請(qǐng)求來判斷圖形的“字意”情勢(shì)。長春包裝廠設(shè)計(jì)為包裝創(chuàng)造價(jià)值空間，給品牌價(jià)值提升提供原動(dòng)力，是一種有競(jìng)爭(zhēng)力的思維視角。用專業(yè)的設(shè)計(jì)表現(xiàn)給包裝增添個(gè)性吸引力，從而達(dá)到滿足消費(fèi)者，獲取產(chǎn)品溢價(jià)的目的。也就是說、依附圖形的隱意來烘托字意的沾染力，以促使花費(fèi)者的心理聯(lián)想，牽動(dòng)人的情感而激發(fā)購買欲望?！把劬κ侨祟愳`魂的窗戶”。 內(nèi)包裝設(shè)計(jì)采取了奇特的八邊造型，以中國古代窗格的造型元素為主題，并融入中國古代吉利圖案祥云的設(shè)計(jì)，并在排版布局的變更上尋求同一跟變更。可見，窗戶——窗格是反應(yīng)人類建造靈魂裝置的眼睛。透過窗格可能看到外面五彩繽紛的大千界，表白人們怒、哀、喜、樂的心境。如《信天游》：“凈水水玻璃隔著窗格照，滿口口白牙對(duì)著哥哥笑?！?
      一代巨匠潘天壽先生提出了“只有民族的才是世界的”這種觀點(diǎn)。恰是基于他對(duì)中華民族文化的深刻理解。咱們的先人發(fā)明了豐富的文化寶藏，從國畫、書法、易經(jīng)，禪學(xué)、五行八卦到民間剪紙、泥塑、木版年畫等等，這是咱們的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)也是咱們?cè)O(shè)計(jì)的源泉，它存在深層的文化結(jié)構(gòu)，它保存一個(gè)民族所獨(dú)特認(rèn)同的貨色。月餅已成為國餅，成為團(tuán)聚、美滿、友情、親情的象征。中秋之夜，地球上的華人，在家的跟家人團(tuán)聚，共慶花好月圓；離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的，一邊吃月餅，一邊“舉頭望明月，抬頭思家鄉(xiāng)?！蓖獍b設(shè)計(jì)中分辨以月餅跟中國國花牡丹為底，寄意中秋團(tuán)聚美好跟祖國繁華壯盛。月餅包裝設(shè)計(jì)是一門以品牌，文化為本位，以美學(xué)、情勢(shì)為基本，以工藝為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科，咱們應(yīng)當(dāng)把月餅包裝設(shè)計(jì)作為一種文化狀況來看待，把月餅包裝設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種文化景象來關(guān)照。它不僅是簡單的物質(zhì)功能的滿意跟精力須要的滿意能一言道盡的，咱們應(yīng)當(dāng)所做的是設(shè)計(jì)本土化。咱們欣賞鑒戒德國設(shè)計(jì)的科學(xué)性，邏輯性跟謹(jǐn)嚴(yán)性，日本設(shè)計(jì)的虛、空靈、靜、極至。意大利設(shè)計(jì)的優(yōu)雅與浪漫，這些無不來自于他們對(duì)自身民族文化的挖掘與連續(xù)。月餅包裝設(shè)計(jì)來源是咱們應(yīng)當(dāng)探究的。民族文化是一種流淌廣遠(yuǎn)而又無所不包的精力存在，存在整體性的精力特質(zhì)，中國的歷史積厚流光，眾多的民族文化故事跟傳統(tǒng)圖案既是設(shè)計(jì)的源泉，也是設(shè)計(jì)所受的地區(qū)性限度的特定文化背景，這種文化背景是存在深層文化結(jié)構(gòu)的，它保存了一個(gè)民族所獨(dú)特的貨色。

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